В сочинении «Церковь, мистическая Ева» свт. Амвросий Медиоланский предлагает богословское толкование библейского повествования о сотворении жены из ребра Адама (Быт. 2:21–22). Автор опирается на апостольские послания (прежде всего Еф. 5:30–32), чтобы показать, что библейский образ «двух в одну плоть» указывает на таинственный союз Христа и Церкви.

Святитель развивает аллегорическую линию: Христос предстаёт как «новый Адам», а извлечённое из Его бока ребро (напоминающее о прободении копьём на Кресте, когда истекли кровь и вода – символы таинств) символизирует Церковь. Свт. Амвросий подчёркивает духовный, а не телесный характер этого «ребра»: Дух Святой дарует Себя верующим, не разделяясь при этом. Таким образом, Церковь – это «Ева, матерь всех живущих», основанная Богом на краеугольном Камне‑Христе и образующая духовный Храм.

Автор размышляет о предназначении Церкви как помощницы Христа, созданной не для Него Самого, но для верующих, стремящихся к благодати. Он изображает Церковь как духовное здание, возводимое на основании апостолов и пророков. Церковь – это вечный Град, который будет восхищен на небеса.