Вопрос 446. Ты сказал, что движение (против злых помыслов) состоит в том, чтобы не повиноваться лукавому помыслу, но прибегать безмятежно к Богу; прошу тебя: дай мне еще объяснение сего движения.
Ответ. Когда кто, обвиненный кем-нибудь, сам пойдет к правителю, сие можно назвать движением, ибо говорится: «На него донесли, посему он и подвигнулся пойти к правителю». Если судящиеся друг с другом и замедлят (в суде), то такое замедление не ставится в вину подвигшему (на защиту себя), потому что имеется в виду конец дела и совершенное избавление. Это-то и значит: «и ты блюсти будеши его пяту» (Быт. 3:15), ибо пята значит конец. Да утвердится же сердце твое молитвами святых. Аминь.
Источник: Преподобных отцов Варсонофия и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников / [Публ. прп. Никодима Святогорца]. - Москва : Сибирская Благозвонница, 2013. - 669, [2] с. / Преподобных отцов Варсонофия и Иоанна ответы на вопросы учеников. 33-664 с.
Вам может быть интересно:
- Слово 23. О безумной гордости – Лествица – преподобный Иоанн Лествичник
- Слово 1. Об отречении от жития мирского – Лествица – преподобный Иоанн Лествичник
- Слово 13. Об унынии и лености – Лествица – преподобный Иоанн Лествичник
- Слово 24. О кротости, простоте и незлобии, которые не от природы происходят, но приобретаются тщанием и трудами, и о лукавстве – Лествица – преподобный Иоанн Лествичник
- Слово 2. О беспристрастии, то есть, отложении попечений и печали о мире – Лествица – преподобный Иоанн Лествичник
- Слово 23. О безумной гордости – Лествица – преподобный Иоанн Лествичник
- Слово 1. Об отречении от жития мирского – Лествица – преподобный Иоанн Лествичник
- Слово 13. Об унынии и лености – Лествица – преподобный Иоанн Лествичник
- Слово 24. О кротости, простоте и незлобии, которые не от природы происходят, но приобретаются тщанием и трудами, и о лукавстве – Лествица – преподобный Иоанн Лествичник
- Слово 2. О беспристрастии, то есть, отложении попечений и печали о мире – Лествица – преподобный Иоанн Лествичник
