протоиерей Павел Хондзинский
- «Ныне все мы болеем теологией»: из истории русского богословия предсинодальной эпохи 11K
- «Повесть временных лет» и «Хроника» Георгия Амартола: опыт сравнительно-богословской характеристики 574
- Афон и его сакральное восприятие в русской традиции
- К вопросу о начале московских евхаристических споров XVII века 320
- «Любовь Отца распинающая, любовь Сына распинаемая, любовь Духа, торжествующая силою крестною»: святитель Филарет и отец Сергий Булгаков 584
- «Теорема» Паскаля 299
- «Человек обезболенный» 1.7K
- «Чистая любовь» в поучениях старца Зосимы 280
- А.С. Хомяков между блаженным Августином и Кантом 591
- Блаженный Августин и И.В. Попов как исследователи религиозного опыта 31
- Богослужебный язык как фактор единства Церкви 118
- Два эстетизма: блаженный Августин и К.Н. Леонтьев 105
- Интерпретация мучеником Иоанном Поповым учения святителя Афанасия о первозданном человеке и её истоки 137
- Келейный дневник святителя Филарета (Дроздова) 406
- Кто считался в России хорошим духовником? 368
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского 1.2K
- Любящие, возлюбленные и разделяющая их любовь 241
- Между Москвой и Римом: Ю.Ф. Самарин в его юношеской переписке с И. С. Гагариным 61
- Н.В. Гоголь как представитель Laientheologie 180
- Над временем. Епископ Михаил (Грибановский) 224
- Незримая обитель 830
- О богословии гимнографических форм 122
- Пастырское богословие сегодня: недоумения и проблемы 695
- По направлению к Канту: фрагмент из истории персонализма в Новое время 161
- Портрет учителя Запада в интерьере синодальной эпохи: диссертация И.В. Попова о блаженном Августине 126
- Приходское духовенство конца XIX - начала XX века в русской духовной традиции 475
- Против Штайнера: Православие и Вальдорфская педагогика 1.4K
- Святой в литературе и жизни: старец Зосима и святой праведный Иоанн Кронштадтский 275
- Святой и время («Друг друга тяготы носите…»: жизнь и пастырский подвиг священномученика Сергия Мечёва)
- Средневековая проповедь Fortis est ut mors dilectio в контексте августинианской традиции 203
- Стефан Иванович Смирнов: неизданные сочинения 91
- Экклесиологическая концепция Э. Мерша и ее восприятие богословами русской диаспоры 64
- Laientheologie или христианская философия? 294
- «Град или храм»? – к вопросу о ключевых понятиях экклесиологических концепций блаженного Августина и святителя Филарета Московского 1.8K
- «Духовный регламент» преосв. Феофана (Прокоповича) как церковно-административная утопия 63
- «Моцарт и Сальери» и «Борис Годунов»: скрытые параллели 29
- «Поле» конфессионализации: опыт приложения теории к русской духовной традиции 328
- «Православное учение о спасении» архимандрита Сергия (Страгородского) и его критика священноисповедником Виктором (Островидовым) и архиепископом Серафимом (Соболевым) 3.1K
- «Святое государство» В.И. Экземплярского: в поисках истоков концепции 294
- «Теология счастья» 455
- «Тринитарная Церковь»: блаженный Августин и русская экклесиология середины XIX в.
- «Церковь» и «Слово» в богословских воззрениях свт. Филарета Московского и св. Иоанна Кронштадтского 2K
- Антропология Аполлинария Лаодикийского в трудах В.И. Несмелова 246
- Антропология святителя Феофана Затворника и зарождение первых персоналистических концепций в русском богословии 3.8K
- Блаженный Августин в русской духовной традиции XVIII в. 710
- Восприятие идей Канта в богословском наследии свт. Иннокентия (Борисова) 1K
- Восток и Запад в «русском синтезе» святителя Филарета, митрополита Московского 417
- Два труда «Об истинном христианстве» - святитель Тихон Задонский и Иоганн Арндт 5.6K
- Догмат любви 993
- Достоевский как учитель Церкви 1K
- Духовно-академические источники богословия мирян 260
- И затворены быша двери…
- Идея «персонализации» Церкви в русском богословии второй половины XIX – начала ХХ вв. 187
- К вопросу об источнике цитаты из «жизнеописателя» преподобного Сергия в лекции кн. Е.Н. Трубецкого «Умозрение в красках» 321
- К истории библейского общества в России 527
- Киевская богословская школа: святитель Феофан Затворник и П.Д. Юркевич 400
- Комментарий святителя Феофана Затворника на письма графа М.М. Сперанского к Ф. Цейеру 1.1K
- Концепция церковной истории в работах русских академических богословов первой четверти XIX в. 89
- Миросозерцание Евгения Николаевича Трубецкого по его магистерской диссертации «Миросозерцание блаженного Августина» 250
- Митрополит Стефан Яворский и архиепископ Феофан Прокопович (по следам диссертации Ю.Ф. Самарина) 468
- Над временем
- Новозаветная экклесиология святителя Феофана Затворника 740
- Понятие persona в наследии блж. Августина и персоналистическая концепция В.И. Несмелова 429
- Понятие «общины» в русской богословской традиции второй половины XIX — начала XX в. 94
- Попущение как акт Божественного кенозиса в мысли А. М. Бухарева 247
- Путь волхвов 23K
- Разрешение экклесиологических проблем русского богословия XVIII — начала XIX в. в трудах святителя Филарета, митрополита Московского 465
- Русская laientheologie в эпоху Александра I 215
- Русское новое богословие в конце XIX – начале ХХ вв. 519
- Св. Иоанн Кронштадтский и «новое богословие» 976
- Святитель Димитрий Ростовский и Федор Михайлович Достоевский 620
- Святитель Димитрий Ростовский и богословское наследие древнего Киева 424
- Святитель Филарет (Дроздов) и преподобный Сергий Радонежский 280
- Святитель Филарет Московский и святитель Григорий Палама 372
- Святитель Филарет Московский: богословский синтез эпохи 1.5K
- Святитель Филарет и Предание Церкви 347
- Святитель Филарет и блаженный Августин 342
- Святитель Филарет и митрополит Платон 365
- Синодальная реформа и экклесиология первых славянофилов: А.С. Хомякова и Ю.Ф. Самарина 347
- Синтез опытной психологии и метафизики в духовно-академической науке второй половины XIX столетия: А.Е. Светилин и его ученики 514
- Соборность в русской богословской традиции 447
- Учение святителя Феофана о благодати и «чистой любви» в контексте идей блж. Августина 744
- Учитель и ученик святитель Филарет Московский и святитель Филарет Черниговский 402
- Фрагмент «О Троице» в общем контексте богословского наследия А. С. Хомякова 259
- Французский августинизм и русские споры о «чистой любви»
- «На языке софиологии»: критика о. Сергием Булгаковым триадологии блаженного Августина 886
- Архиепископ Никанор (Бровкович) между А.С. Пушкиным и Л.Н. Толстым 73
- Гуманитарная составляющая в богословском образовании, или необходимо ли Церкви научное знание? 158
- Диалектика культа, мифа и культуры (свящ. П. Флоренский и А.Ф. Лосев) 122
- Мистическое богословие отца Павла Флоренского в контексте Corpus Areopagiticum 151
- Митрополит Антоний (Храповицкий) между Кантом и французским спиритуализмом 64
- Митрополит Антоний (Храповицкий) – выдающийся русский иерарх, мыслитель, богослов XX в. К 160-летию со дня рождения (1863–1936) 103
- О богословском наследии протоиерея Понтия Рупышева 334
- Персоналистическая концепция прот. Георгия Флоровского в контексте идей «Нового богословия» 404
- Персоналистическая экклесиология прот. Сергия Булгакова, прот. Георгия Флоровского и В.Н. Лосского 617
- Преподобный Макарий Египетский в русском богословии конца XIX – начала XX в. 108
- Проблема языков богословия в Большой трилогии о. Сергия Булгакова 297
- Рождение тринитарной экклесиологии: комментарий к четвертому письму «Столпа и утверждения Истины» о. Павла Флоренского 98
- Становление мысли архимандрита Феодора (Бухарева) об оправдании культуры: попытка реконструкции 68
- Триадология и софийность: от В.С. Соловьева к о. Сергию Булгакову 155
- У. Джеймс в русском академическом богословии нач. ХХ в. Часть I. По направлению к Джеймсу 57
- У. Джеймс в русском академическом богословии нач. ХХ в. Часть II. От многообразия религиозного опыта к мистическому разуму 46
- Эволюция представлений об обожении в богословском наследии И.В. Попова 166
- Экклесиологический проект прот. Георгия Флоровского в контексте августинианской традиции 430
- «Ныне все мы болеем теологией»: из истории русского богословия предсинодальной эпохи 11K
- «Повесть временных лет» и «Хроника» Георгия Амартола: опыт сравнительно-богословской характеристики 574
- К вопросу о начале московских евхаристических споров XVII века 320
- Афон и его сакральное восприятие в русской традиции
- Путь волхвов 23K
- Два труда «Об истинном христианстве» - святитель Тихон Задонский и Иоганн Арндт 5.6K
- Антропология святителя Феофана Затворника и зарождение первых персоналистических концепций в русском богословии 3.8K
- «Православное учение о спасении» архимандрита Сергия (Страгородского) и его критика священноисповедником Виктором (Островидовым) и архиепископом Серафимом (Соболевым) 3.1K
- «Церковь» и «Слово» в богословских воззрениях свт. Филарета Московского и св. Иоанна Кронштадтского 2K
- «Град или храм»? – к вопросу о ключевых понятиях экклесиологических концепций блаженного Августина и святителя Филарета Московского 1.8K
- Святитель Филарет Московский: богословский синтез эпохи 1.5K
- Комментарий святителя Феофана Затворника на письма графа М.М. Сперанского к Ф. Цейеру 1.1K
- Достоевский как учитель Церкви 1K
- Восприятие идей Канта в богословском наследии свт. Иннокентия (Борисова) 1K
- Догмат любви 993
- Св. Иоанн Кронштадтский и «новое богословие» 976
- Учение святителя Феофана о благодати и «чистой любви» в контексте идей блж. Августина 744
- Новозаветная экклесиология святителя Феофана Затворника 740
- Блаженный Августин в русской духовной традиции XVIII в. 710
- Святитель Димитрий Ростовский и Федор Михайлович Достоевский 620
- К истории библейского общества в России 527
- Русское новое богословие в конце XIX – начале ХХ вв. 519
- Синтез опытной психологии и метафизики в духовно-академической науке второй половины XIX столетия: А.Е. Светилин и его ученики 514
- Митрополит Стефан Яворский и архиепископ Феофан Прокопович (по следам диссертации Ю.Ф. Самарина) 468
- Разрешение экклесиологических проблем русского богословия XVIII — начала XIX в. в трудах святителя Филарета, митрополита Московского 465
- «Теология счастья» 455
- Соборность в русской богословской традиции 447
- Понятие persona в наследии блж. Августина и персоналистическая концепция В.И. Несмелова 429
- Святитель Димитрий Ростовский и богословское наследие древнего Киева 424
- Восток и Запад в «русском синтезе» святителя Филарета, митрополита Московского 417
- Учитель и ученик святитель Филарет Московский и святитель Филарет Черниговский 402
- Киевская богословская школа: святитель Феофан Затворник и П.Д. Юркевич 400
- Святитель Филарет Московский и святитель Григорий Палама 372
- Святитель Филарет и митрополит Платон 365
- Святитель Филарет и Предание Церкви 347
- Синодальная реформа и экклесиология первых славянофилов: А.С. Хомякова и Ю.Ф. Самарина 347
- Святитель Филарет и блаженный Августин 342
- «Поле» конфессионализации: опыт приложения теории к русской духовной традиции 328
- К вопросу об источнике цитаты из «жизнеописателя» преподобного Сергия в лекции кн. Е.Н. Трубецкого «Умозрение в красках» 321
- Laientheologie или христианская философия? 294
- «Святое государство» В.И. Экземплярского: в поисках истоков концепции 294
- Святитель Филарет (Дроздов) и преподобный Сергий Радонежский 280
- Духовно-академические источники богословия мирян 260
- Фрагмент «О Троице» в общем контексте богословского наследия А. С. Хомякова 259
- Миросозерцание Евгения Николаевича Трубецкого по его магистерской диссертации «Миросозерцание блаженного Августина» 250
- Попущение как акт Божественного кенозиса в мысли А. М. Бухарева 247
- Антропология Аполлинария Лаодикийского в трудах В.И. Несмелова 246
- Русская laientheologie в эпоху Александра I 215
- Идея «персонализации» Церкви в русском богословии второй половины XIX – начала ХХ вв. 187
- Понятие «общины» в русской богословской традиции второй половины XIX — начала XX в. 94
- Концепция церковной истории в работах русских академических богословов первой четверти XIX в. 89
- «Духовный регламент» преосв. Феофана (Прокоповича) как церковно-административная утопия 63
- «Моцарт и Сальери» и «Борис Годунов»: скрытые параллели 29
- Французский августинизм и русские споры о «чистой любви»
- «Тринитарная Церковь»: блаженный Августин и русская экклесиология середины XIX в.
- Над временем
- И затворены быша двери…
- «Человек обезболенный» 1.7K
- Против Штайнера: Православие и Вальдорфская педагогика 1.4K
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского 1.2K
- Незримая обитель 830
- Пастырское богословие сегодня: недоумения и проблемы 695
- А.С. Хомяков между блаженным Августином и Кантом 591
- «Любовь Отца распинающая, любовь Сына распинаемая, любовь Духа, торжествующая силою крестною»: святитель Филарет и отец Сергий Булгаков 584
- Приходское духовенство конца XIX - начала XX века в русской духовной традиции 475
- Келейный дневник святителя Филарета (Дроздова) 406
- Кто считался в России хорошим духовником? 368
- «Теорема» Паскаля 299
- «Чистая любовь» в поучениях старца Зосимы 280
- Святой в литературе и жизни: старец Зосима и святой праведный Иоанн Кронштадтский 275
- Любящие, возлюбленные и разделяющая их любовь 241
- Над временем. Епископ Михаил (Грибановский) 224
- Средневековая проповедь Fortis est ut mors dilectio в контексте августинианской традиции 203
- Н.В. Гоголь как представитель Laientheologie 180
- По направлению к Канту: фрагмент из истории персонализма в Новое время 161
- Интерпретация мучеником Иоанном Поповым учения святителя Афанасия о первозданном человеке и её истоки 137
- Портрет учителя Запада в интерьере синодальной эпохи: диссертация И.В. Попова о блаженном Августине 126
- О богословии гимнографических форм 122
- Богослужебный язык как фактор единства Церкви 118
- Два эстетизма: блаженный Августин и К.Н. Леонтьев 105
- Стефан Иванович Смирнов: неизданные сочинения 91
- Экклесиологическая концепция Э. Мерша и ее восприятие богословами русской диаспоры 64
- Между Москвой и Римом: Ю.Ф. Самарин в его юношеской переписке с И. С. Гагариным 61
- Блаженный Августин и И.В. Попов как исследователи религиозного опыта 31
- Святой и время («Друг друга тяготы носите…»: жизнь и пастырский подвиг священномученика Сергия Мечёва)
- «На языке софиологии»: критика о. Сергием Булгаковым триадологии блаженного Августина 886
- Персоналистическая экклесиология прот. Сергия Булгакова, прот. Георгия Флоровского и В.Н. Лосского 617
- Экклесиологический проект прот. Георгия Флоровского в контексте августинианской традиции 430
- Персоналистическая концепция прот. Георгия Флоровского в контексте идей «Нового богословия» 404
- О богословском наследии протоиерея Понтия Рупышева 334
- Проблема языков богословия в Большой трилогии о. Сергия Булгакова 297
- Эволюция представлений об обожении в богословском наследии И.В. Попова 166
- Гуманитарная составляющая в богословском образовании, или необходимо ли Церкви научное знание? 158
- Триадология и софийность: от В.С. Соловьева к о. Сергию Булгакову 155
- Мистическое богословие отца Павла Флоренского в контексте Corpus Areopagiticum 151
- Диалектика культа, мифа и культуры (свящ. П. Флоренский и А.Ф. Лосев) 122
- Преподобный Макарий Египетский в русском богословии конца XIX – начала XX в. 108
- Митрополит Антоний (Храповицкий) – выдающийся русский иерарх, мыслитель, богослов XX в. К 160-летию со дня рождения (1863–1936) 103
- Рождение тринитарной экклесиологии: комментарий к четвертому письму «Столпа и утверждения Истины» о. Павла Флоренского 98
- Архиепископ Никанор (Бровкович) между А.С. Пушкиным и Л.Н. Толстым 73
- Становление мысли архимандрита Феодора (Бухарева) об оправдании культуры: попытка реконструкции 68
- Митрополит Антоний (Храповицкий) между Кантом и французским спиритуализмом 64
- У. Джеймс в русском академическом богословии нач. ХХ в. Часть I. По направлению к Джеймсу 57
- У. Джеймс в русском академическом богословии нач. ХХ в. Часть II. От многообразия религиозного опыта к мистическому разуму 46
- Путь волхвов 23K
- «Ныне все мы болеем теологией»: из истории русского богословия предсинодальной эпохи 11K
- Два труда «Об истинном христианстве» - святитель Тихон Задонский и Иоганн Арндт 5.6K
- Антропология святителя Феофана Затворника и зарождение первых персоналистических концепций в русском богословии 3.8K
- «Православное учение о спасении» архимандрита Сергия (Страгородского) и его критика священноисповедником Виктором (Островидовым) и архиепископом Серафимом (Соболевым) 3.1K
- «Церковь» и «Слово» в богословских воззрениях свт. Филарета Московского и св. Иоанна Кронштадтского 2K
- «Град или храм»? – к вопросу о ключевых понятиях экклесиологических концепций блаженного Августина и святителя Филарета Московского 1.8K
- «Человек обезболенный» 1.7K
- Святитель Филарет Московский: богословский синтез эпохи 1.5K
- Против Штайнера: Православие и Вальдорфская педагогика 1.4K
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского 1.2K
- Комментарий святителя Феофана Затворника на письма графа М.М. Сперанского к Ф. Цейеру 1.1K
- Достоевский как учитель Церкви 1K
- Восприятие идей Канта в богословском наследии свт. Иннокентия (Борисова) 1K
- Догмат любви 993
- Св. Иоанн Кронштадтский и «новое богословие» 976
- «На языке софиологии»: критика о. Сергием Булгаковым триадологии блаженного Августина 886
- Незримая обитель 830
- Учение святителя Феофана о благодати и «чистой любви» в контексте идей блж. Августина 744
- Новозаветная экклесиология святителя Феофана Затворника 740
- Блаженный Августин в русской духовной традиции XVIII в. 710
- Пастырское богословие сегодня: недоумения и проблемы 695
- Святитель Димитрий Ростовский и Федор Михайлович Достоевский 620
- Персоналистическая экклесиология прот. Сергия Булгакова, прот. Георгия Флоровского и В.Н. Лосского 617
- А.С. Хомяков между блаженным Августином и Кантом 591
- «Любовь Отца распинающая, любовь Сына распинаемая, любовь Духа, торжествующая силою крестною»: святитель Филарет и отец Сергий Булгаков 584
- «Повесть временных лет» и «Хроника» Георгия Амартола: опыт сравнительно-богословской характеристики 574
- К истории библейского общества в России 527
- Русское новое богословие в конце XIX – начале ХХ вв. 519
- Синтез опытной психологии и метафизики в духовно-академической науке второй половины XIX столетия: А.Е. Светилин и его ученики 514
- Приходское духовенство конца XIX - начала XX века в русской духовной традиции 475
- Митрополит Стефан Яворский и архиепископ Феофан Прокопович (по следам диссертации Ю.Ф. Самарина) 468
- Разрешение экклесиологических проблем русского богословия XVIII — начала XIX в. в трудах святителя Филарета, митрополита Московского 465
- «Теология счастья» 455
- Соборность в русской богословской традиции 447
- Экклесиологический проект прот. Георгия Флоровского в контексте августинианской традиции 430
- Понятие persona в наследии блж. Августина и персоналистическая концепция В.И. Несмелова 429
- Святитель Димитрий Ростовский и богословское наследие древнего Киева 424
- Восток и Запад в «русском синтезе» святителя Филарета, митрополита Московского 417
- Келейный дневник святителя Филарета (Дроздова) 406
- Персоналистическая концепция прот. Георгия Флоровского в контексте идей «Нового богословия» 404
- Учитель и ученик святитель Филарет Московский и святитель Филарет Черниговский 402
- Киевская богословская школа: святитель Феофан Затворник и П.Д. Юркевич 400
- Святитель Филарет Московский и святитель Григорий Палама 372
- Кто считался в России хорошим духовником? 368
- Святитель Филарет и митрополит Платон 365
- Святитель Филарет и Предание Церкви 347
- Синодальная реформа и экклесиология первых славянофилов: А.С. Хомякова и Ю.Ф. Самарина 347
- Святитель Филарет и блаженный Августин 342
- О богословском наследии протоиерея Понтия Рупышева 334
- «Поле» конфессионализации: опыт приложения теории к русской духовной традиции 328
- К вопросу об источнике цитаты из «жизнеописателя» преподобного Сергия в лекции кн. Е.Н. Трубецкого «Умозрение в красках» 321
- К вопросу о начале московских евхаристических споров XVII века 320
- К вопросу об интерпретации В.Н. Лосским триадологии Псевдо-Дионисия Ареопагита 307
- «Теорема» Паскаля 299
- Проблема языков богословия в Большой трилогии о. Сергия Булгакова 297
- Laientheologie или христианская философия? 294
- «Святое государство» В.И. Экземплярского: в поисках истоков концепции 294
- Святитель Филарет (Дроздов) и преподобный Сергий Радонежский 280
- «Чистая любовь» в поучениях старца Зосимы 280
- Святой в литературе и жизни: старец Зосима и святой праведный Иоанн Кронштадтский 275
- Духовно-академические источники богословия мирян 260
- Фрагмент «О Троице» в общем контексте богословского наследия А. С. Хомякова 259
- Миросозерцание Евгения Николаевича Трубецкого по его магистерской диссертации «Миросозерцание блаженного Августина» 250
- Попущение как акт Божественного кенозиса в мысли А. М. Бухарева 247
- Антропология Аполлинария Лаодикийского в трудах В.И. Несмелова 246
- Любящие, возлюбленные и разделяющая их любовь 241
- Над временем. Епископ Михаил (Грибановский) 224
- Русская laientheologie в эпоху Александра I 215
- Средневековая проповедь Fortis est ut mors dilectio в контексте августинианской традиции 203
- О книге Юриса Довейко «Онтологическая трансформация человека в богословии Игнатия Брянчанинова: критическое осмысление» 197
- Идея «персонализации» Церкви в русском богословии второй половины XIX – начала ХХ вв. 187
- Н.В. Гоголь как представитель Laientheologie 180
- Эволюция представлений об обожении в богословском наследии И.В. Попова 166
- По направлению к Канту: фрагмент из истории персонализма в Новое время 161
- Гуманитарная составляющая в богословском образовании, или необходимо ли Церкви научное знание? 158
- Триадология и софийность: от В.С. Соловьева к о. Сергию Булгакову 155
- Мистическое богословие отца Павла Флоренского в контексте Corpus Areopagiticum 151
- Интерпретация мучеником Иоанном Поповым учения святителя Афанасия о первозданном человеке и её истоки 137
- Портрет учителя Запада в интерьере синодальной эпохи: диссертация И.В. Попова о блаженном Августине 126
- О богословии гимнографических форм 122
- Диалектика культа, мифа и культуры (свящ. П. Флоренский и А.Ф. Лосев) 122
- Богослужебный язык как фактор единства Церкви 118
- Преподобный Макарий Египетский в русском богословии конца XIX – начала XX в. 108
- Два эстетизма: блаженный Августин и К.Н. Леонтьев 105
- Митрополит Антоний (Храповицкий) – выдающийся русский иерарх, мыслитель, богослов XX в. К 160-летию со дня рождения (1863–1936) 103
- Рождение тринитарной экклесиологии: комментарий к четвертому письму «Столпа и утверждения Истины» о. Павла Флоренского 98
- Понятие «общины» в русской богословской традиции второй половины XIX — начала XX в. 94
- Стефан Иванович Смирнов: неизданные сочинения 91
- Концепция церковной истории в работах русских академических богословов первой четверти XIX в. 89
- Архиепископ Никанор (Бровкович) между А.С. Пушкиным и Л.Н. Толстым 73
- Становление мысли архимандрита Феодора (Бухарева) об оправдании культуры: попытка реконструкции 68
- Экклесиологическая концепция Э. Мерша и ее восприятие богословами русской диаспоры 64
- Митрополит Антоний (Храповицкий) между Кантом и французским спиритуализмом 64
- «Духовный регламент» преосв. Феофана (Прокоповича) как церковно-административная утопия 63
- Между Москвой и Римом: Ю.Ф. Самарин в его юношеской переписке с И. С. Гагариным 61
- У. Джеймс в русском академическом богословии нач. ХХ в. Часть I. По направлению к Джеймсу 57
- К вопросу об авторстве труда «Иларий, епископ Пиктовийский» 49
- У. Джеймс в русском академическом богословии нач. ХХ в. Часть II. От многообразия религиозного опыта к мистическому разуму 46
- Блаженный Августин и И.В. Попов как исследователи религиозного опыта 31
- «Моцарт и Сальери» и «Борис Годунов»: скрытые параллели 29
протоиерей Павел Хондзинский
Доктор богословия, кандидат теологии, декан Богословского факультета ПСТГУ. Клирик храма свт. Николая в Кузнецкой слободе.
официальная страница
Биография
В 1982 году окончил Ленинградскую государственную консерваторию им. Н. Римского-Корсакова по классу фортепиано. Занимался исполнительской деятельностью и преподавал в Государственном музыкальном училище им. Гнесиных.
В 1994 году поступил в Православный Свято-Тихоновский богословский институт (ПСТГУ).
1 октября 1995 года был рукоположён в сан диакона, а 16 июня 1996 года — в сан священника. Служил в храме святителя Николая в Зеленограде. В настоящее время является штатным клириком Храма святителя Николая Мирликийского в Кузнецах.
27 апреля 2005 года в Храме Христа Спасителя удостоен права ношения наперсного креста.
В феврале 2010 года защитил диссертацию на соискание церковной степени кандидата богословия (ПСТГУ). Тема диссертации — «Разрешение экклесиологических проблем русского богословия XVIII — начала XIX вв. в трудах святителя Филарета, митрополита Московского».
19 апреля 2011 года был возведён в сан протоиерея.
В октябре 2015 года защитил диссертацию «Русское вне-академическое богословие XIX в.: генезис и проблематика» на соискание церковной степени доктора богословия (ПСТГУ).
С марта 2016 года — декан Богословского факультета ПСТГУ.
В 2016—2020 годах состоял в Номинационной комиссии Учебного комитета РПЦ.
22 ноября 2021 года присвоено учёное звание доцента.
В июне 2017 года, первым в современной России, защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата теологии (тема диссертации: «Разрешение проблем русского богословия XVIII века в синтезе святителя Филарета, митрополита Московского»).
